Compte-rendu : “Homosexualités et forces de l’ordre” – Séance du séminaire “Luttes, circulations et convergences”
La deuxième séance du séminaire “Luttes, circulations et convergences :
vers une histoire transnationale du genre en Europe au XXᵉ siècle” s’est déroulée le 27 novembre 2025, en présence de Arnaud-Dominique Houte, Romain Jaouen et Régis Schlagdenhauffen.
Cette séance a été introduite par Arnaud-Dominique Houte, historien et professeur à Sorbonne Université, qui est revenu sur l’historiographie de la police en lien avec celle du genre et des homosexualités. En France, la police fut un objet historique tardivement étudié, à l’inverse d’autres pays européens comme l’Allemagne ou le Royaume-Uni. Si l’historiographie française a commencé à s’intéresser à ce sujet par l’institution policière, à la fin des années 1990, elle se tourne vers l’histoire sociale de la police avec l’influence des études de genre. Le genre comme outil d’analyse historique et sociologique permet deux déplacements. D’une part, les historien.nes s’intéressent désormais à ce que la police fait à la société, autrement dit à la façon dont celle-ci est “policée”. On peut ainsi étudier la fabrique des policé.es, en particulier des “délinquant.es”, parmi lesquel.les les homosexuel.les, comme le montre Romain Jouen dans sa thèse. D’autre part, cette histoire s’intéresse aussi au policier.ères en tant que travailleur.euse (Emsley, 1996), à l’individu sous l’uniforme, et au prisme des normes de genre, notamment quand le policier ou la policière sort de l’hétéronormativité, comme l’a étudié Régis Schlagdenhauffen.
Romain Jaouen (Sciences Po Paris), “Enquêter, surveiller, sanctionner : le policier des mœurs dans les mondes homosexuels (Paris, XXe siècle)”
Romain Jaouen est docteur en histoire à Sciences Po Paris. Il a soutenu en 2025 une thèse sur les répressions policières de l’homosexualité en France au XXe siècle. Sa communication porte sur les pratiques policières de la “Mondaine”, la brigade des mœurs parisienne, entre 1919 et 1982. À l’origine de cette étude se trouve un paradoxe : alors que l’homosexualité en tant que telle n’est jamais criminalisée en France, on assiste au XXe siècle à une surveillance continue des milieux homosexuels par la police parisienne. Romain Jaouen a enquêté sur les pratiques policières, urbaines et judiciaires de la “Mondaine” et leur conformité au droit pénal pour sanctionner des pratiques sortant de l’hétéronormativité.
La Brigade mondaine a tout d’abord pour but de surveiller la vie nocturne parisienne et les lieux de sociabilité du monde homosexuel, comme les bars, les cabarets et les boîtes de nuit. La surveillance vise les expressions de genre non normatives comme le travestissement, interdit depuis 1949, et les comportements qualifiés d’indécents, comme la danse entre hommes. Les publics particulièrement visés sont les mineur.es, puisque si le crime de sodomie n’est plus sanctionné depuis 1791, une loi de 1942 interdit en revanche les “actes impudiques ou contre nature avec un mineur de même sexe”. Pour mener à bien cette mission de surveillance, la “Mondaine” procède par des immersions en civil dans les lieux considérés comme suspects, des descentes et parfois des rafles au début de la période étudiée. La Brigade mondaine a également pour but de surveiller les sexualités irrégulières, telles que les sexualités masculines dans l’espace public et la sexualité gay ou lesbienne entre mineur.es. Concernant les pratiques (homo)sexuelles sur les mineur.es, la police enquête de plus en plus à domicile à partir des années 1940. Enfin, Romain Jaouen a montré que la “Mondaine” fonctionne également comme une police du renseignement. Aussitôt qu’un signalement est fait au sujet d’une personne, elle enquête sur elle en s’appuyant sur les acteur.rices du milieu urbain pour collecter des informations. C’est ainsi que sont produits des savoirs sur le monde homosexuel au fil de ces dossiers de renseignement que la “Mondaine” a produits en quantité impressionnante.
Régis Schlagdenhauffen (EHESS), “Retours d’enquête : faire du terrain auprès et avec des policières, policiers et gendarmes homosexuels et lesbiennes”
Régis Schlagdenhauffen est maître de conférences en sociologie et études LGBT à l’EHESS. Il a présenté les résultats de recherche d’une étude qu’il a menée en 2019-2020 entre la France et l’Allemagne sur les policier.ères LGB (Lesbiennes, Gays, Bisexuel.les). Si l’homosexualité n’est plus pénalisée en France depuis 1982, elle reste une identité discriminatoire quand elle est révélée au sein de la police. En effet, la police est encore aujourd’hui le lieu d’une culture sexiste et hétéronormée (Messerschmidt, 1993). Les policiers et policières LGB peuvent alors développer un syndrome d’ “identités contradictoires” (Leinen, 1994) entre leur identité de genre et sexuelle et leur identité professionnelle. Certain.es développent le “syndrome de double vie” (Berke, 1994), qui consiste à dissocier sa vie professionnelle et privée.
L’enquête de Régis Schlagdenhauffen a été possible à l’aide de l’association FLAG!, qui défend les droits des agent.es de police LGB. Du côté français, l’enquête repose sur 24 entretiens de policier.ères et gendarmes âgé.es de 23 à 59 ans. Cette recherche montre tout d’abord que l’homosexualité des agent.es de police les expose à des formes de rejet homophobe tout au long de leur activité professionnelle, de l’entrée à l’école de police jusqu’à la fin de leur carrière. L’école de police est un lieu de mise à l’épreuve sociale des futur.es agent.es queer. Les personnes LGB préfèrent souvent cacher leur homosexualité plutôt que de s’exposer à des comportements homophobes. La plupart des agent.es de police LGB n’envisagent en aucune façon de faire un coming-out ; quelques-un.es, cependant, font ce choix et d’autres encore se trouvent obligé.es de le faire ou sont outé.es par des collègues.
L’enquête a également permis d’étudier les effets de l’hétérosexisme sur les policier.ères queer. Les agent.es LBG sont exposé.es à l’isolement dans leur entourage professionnel, et sont parfois poussé.es à la démission. Une des stratégies d’intégration de certain.es agent.es consiste à cacher leur homosexualité aux autres. L’hétérosexisme peut atteindre la santé mentale des agent.es LBG, qui peuvent être amené.es à remettre en question leur propre homosexualité, ou être atteint.es de dépression.
La discussion a permis de revenir sur les différences et convergences des expériences policières queer entre l’Allemagne et la France. Il en ressort, malgré le caractère incomplet de l’étude, que les polices allemandes accueilleraient mieux les agent.es de police LGB en raison de leur formation à la diversité et d’une “culture de police” qui diffère de celle de la France.

Pride à Oslo, 2019
Conclusion
Cette réflexion collective a permis de comprendre les facteurs et les freins de l’évolution de la police face aux personnes LGB. Si peu à peu l’homosexualité a été dépénalisée dans plusieurs pays d’Europe, ces études illustrent la persistance des schémas hétéronormés et d’homophobie à la fois dans les périodes de répression et de tolérance. Cette histoire doit également être mise en relation avec l’histoire de la police et des femmes qui suit un parcours similaire.
Fanny Janeau
Doctorante en histoire et études germaniques
(SIRICE / Sorbonne Université)
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Fanny Janeau (15 janvier 2026). Compte-rendu : “Homosexualités et forces de l’ordre” – Séance du séminaire “Luttes, circulations et convergences” Genre et Europe. Consulté le 8 juin 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/15i4v


